博客來,博客來網路書店:博客來書籍館>精靈:普拉絲詩集(普拉絲經典詩集,全球唯一完整中譯本)



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人,不過是塵土,在我看來,醫治塵土不會比寫詩更有意義。
一首好詩可以烙印人心,讓人在哀傷、病痛或失眠時拿出來反覆咀嚼。


詩人陳黎、張芬齡完整中譯X精采導讀X豐富譯註
普立茲獎得獎詩人、自白派早逝才女備受爭議作品集


美國詩壇譽為「有史以來最偉大的詩集之一」
POETS.org譽為「開創先河之書」
奠定普拉絲世界詩壇地位代表作


她,在美國詩壇寫下一頁傳奇。
她,讓多少讀者為之傾心,也為之嘆息。
她,在身後留下歷經五十年纏繞不去的流言蜚語。

《精靈》為普拉絲死前留在書桌上的手稿,一九六五年版《精靈》於普拉絲辭世後,由其夫泰德?休斯編輯出版。時隔四十年,普拉絲之女弗莉達?休斯重編此書,出版還原版,忠實呈現出普拉絲的內心世界,她以極殘酷、惡毒的意象、字眼或語調,影射她的丈夫、她的母親、她的父親、她丈夫的情婦,以及她熟識的友人,以致當初休斯在編選《精靈》時將十多首詩作抽換掉,弗莉達悉數予以還原。

時隔五十年,台灣詩人夫妻檔暨英美詩作翻譯巨匠陳黎與張芬齡,以弗莉達?休斯還原版為本,輔以精采導讀與精闢譯註,佐以具體而淺白的文本解讀及豐富周邊資料,首度帶領台灣讀者完整認識這位讓世人談論不盡的天才女詩人。

作者簡介

雪維亞.普拉絲(Sylvia Plath)

一九三二年生於美國波士頓,一九六三年自殺身亡。以半自傳性質的長篇小說《瓶中美人》(The Bell Jar)、詩集《精靈》(Ariel)及《巨神像》(The Colossus)享譽文學界,並於一九八二年榮獲普立茲獎(Pulitzer Prize)。

普拉絲詩作以自白風格著稱,早年已顯露寫作天分,八歲時即於報上發表詩作。一九五○年獲獎學金進入史密斯學院(Smith College)就讀,主修英文,得遍各種寫作獎項與獎學金,一九五三年暑期獲得至Mademoiselle雜誌擔任客座編輯的機會,《瓶中美人》以此段經歷為藍本,同時也反映了普拉絲精神崩潰的個人歷程。一九五五年以最高榮譽(summa cum laude)自史密斯學院畢業後,普拉絲獲獎學金至英國牛津大學就讀。

表面看似順遂的普拉絲,終其一生無法揮卻幼年喪父的陰霾,收錄在詩集《精靈》中的詩作<爹地>(Daddy)也成為她的代表作之一。於史密斯學院就讀期間,普拉絲即曾服安眠藥意圖自殺。於牛津大學就讀期間,邂逅詩人泰德?休斯(Ted Hughes)。兩人於一九五六年結為連理,婚後育有一子一女,一九六二年因休斯外遇而分居。普拉絲死後,休斯繼承了著作處理權,先後將其詩作及日記編輯出版。

二○○三年,以普拉絲與休斯之戀為題材的電影Sylvia(台灣片名:瓶中美人)上映,由奧斯卡影后葛妮絲?派特洛(Gwyneth Paltrow)主演。

二○一三年,普拉絲逝世五十週年,美國出版商紛紛以出版追思這位自白派才女詩人。Faber & Faber出版社出版普拉絲詩選,並重新設計發行《瓶中美人》及《普拉絲日記》五十週年紀念版。Harper、St. Martin's Press及Scribner等出版社皆分別有普拉絲傳記問世。

相關著作
《瓶中美人(50週年紀念版)》

譯者簡介

陳黎

本名陳膺文,一九五四年生,台灣花蓮人,台灣師大英語系畢業。著有詩集,散文集,音樂評介集等凡二十餘種。曾獲國家文藝獎,吳三連文藝獎,時報文學獎,聯合報文學獎,梁實秋文學獎翻譯獎,金鼎獎等。

張芬齡

台灣師大英語系畢業。著有評論集《現代詩啟示錄》等。與陳黎合譯有《拉丁美洲派報現代詩選》、《聶魯達詩精選集》、《當代世界詩抄》等十餘種。曾多次獲得梁實秋文學獎詩翻譯獎及散文翻譯獎。







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商品訊息簡述:



弗莉達.休斯談《精靈:還原版》

哈潑科林斯(HarperCollins)出版公司的大衛.瑟曼奇(David Semanki)——此《精靈》版本的編輯——當初提示我母親這些詩作的原始編排可能會是一本好書時,我認為是個很棒的構想。我覺得將我母親編排的《精靈》印出,與父親於一九六六年在此地出版的《精靈》選集做一對比,會是很有趣的事。我父親當初編排時刪掉了若干涉及朋友和家人的較具撕裂性之詩作,他希望在他設限的範圍內盡可能呈現我母親作品的最佳風貌。

被抽換掉的《精靈》詩作可隨時在我母親的《詩合集》找到,但是那不同於呈現在你們眼前這本書,一個自身具足的東西。這本「還原版」尊重我母親臨死的編排,並且包括了實際原稿的重現;父親的編排則收錄了一些受世界矚目的她晚期、最好、最有力的詩作,選自和《精靈》資料夾一起擱放在她書桌上的作品。

當大衛問我是否願意寫前言時,我心想這是一個透過作品與母親相處的機會(以我從未有過的方式),因為在三十五歲以前,我不曾讀過她的任何詩作。

事實上,除了小時候讀過幾首父親所寫的童詩,我也不曾讀過他的詩作。

我應該說明一下,我父母的作品都曾出現在學校的課程中,我不得不說服授課老師們,說我不可能研讀它們,因為若考試得低分,意味著我父親教我的對他作品——以及我母親作品——的看法是錯誤的;若考試得高分,則等於作弊,即使我對那些看法充耳不聞。

但是,我之所以拒絕閱讀我父母的詩作,還有其他私人的理由。其中一個理由是:當時我正值倔強、任性的青少年期,不想讓自己的詩作和他們的詩作有任何傳遞花粉的關係。當時我正努力尋找自己的作品風格,在那個時候,「詩人」一詞和「父母」是同義字。

另一個理由則是母親的死太常被媒體或好奇、感興趣的人提起,讓我覺得喪母之痛一直是新的、近期的傷口,彷彿她才剛死不久。對我而言,她之所以有名,似乎只是因為她自殺了。我渴求她的自殺不要受到如此多的關注,不要成為他人眼中最重大的成就或存在的焦點,反而讓詩作淪為附庸之物。因此,每回我在書店看到我母親的書,我都會將之拿起,想像如果她還活著會如何,然後忍不住落淚,不得不離開書店。

在寫《精靈》的前言時,我有機會鼓起勇氣與她的生命產生交集,了解在寫這些詩時她是如何駕馭她可觀的能量和能力,如何用與父親分居一事去界定她其他所有痛楚,如何運作她的情感,讓每一種情感成為她樂器的弓弦,供她使喚,為她歌唱。她的一生或許短暫,但透過她的作品,她讓它變得有價值;無論人們對他抱持何種看法,我父親都要讓他們知道她存在的價值。因此,每個版本的《精靈》都具有其各自的意義,雖然這兩段歷史殊途同歸。

──摘自本書之「《精靈》泛音」單元;
弗莉達.休斯是詩人,也是雪維亞.普拉絲的女兒





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